Белинташ – светилище на бесите и Сабазий ПОТВЪРДЕНА

Отпечатай Резервирай Назад

Маршрут на екскурзията

Белинташ -скален мост село Мостово

Дати и други детайли

Дати:

Място

БЪЛГАРИЯ

Вид транспорт

Автобус

Цена на екскурзията

от 39.00 лв.

Програма на екскурзията

 

Белинташ – светилище Питвото – вр. Шилденски камък – светилище Аитвото – пеш.  преход 3,30 ч      

Едва ли има друго така привличащо като магнит древно тракийско светилище в България като огромната белоснежна скала Белинташ. В превод името и означава „Скала на войната“. Възниква въпросът „Защо и откъде идва това име“? Но за да стане ясно на всеки, който иска да посети това уникално място, трябва да се върнем назад във времето. От хилядолетия светилището на Сабазий (Дионис) в Родопа планина се е славело като второто по значимост светилище в древния свят, след светилището на Аполон в Делфи. Един от първите, които го споменават е древногръцкият историк, бащата на историята -  Херодот (487 – 425 г. пр. Хр.), който пише, че то се намира на висок скален връх сред снежниге планини на траките. За неговата популярност в елинистичния свят говори фактът, че то било посетено от бащата на Александър Македонски – Филип втори, а малко по-късно и от самия Александър Велики, които прекосили, както споменават древните автори труднопроходимата планина, за да принесат жертва на тракийския бог Сабазий и се допитат до жреците му за своите бъдещи успехи. Тук на белоснежната скала дошъл и римския пълководец Гай Октавий, бащата на Октавиан Август за да узнае съдбата на своя син. По повод на това събитие римският историк Светоний (70 - 140) съобщава един интересен момент от жертвения ритуал в светилището на Сабазий: след като Гай Октавиан преминал през свещения лес на Либер (Сабазий) той принесъл жертва на бога, а жреците му отговорили, че виното, излято върху жертвеника, избухнало с голям пламък, който се издигнал високо над дървения покрив на храма и продължил към небето. А такава поличба дотогава се била случвала само при посещението на Александър Велики. Римските хронисти подчертават, че през периода 28 до 11 г. пр. Хр. светилището на бесите и Сабазий е било подарено от римския пълководец Марк Крас, по заръка на имрератор Октавиан Август, на принципа „разделяй и владей“ на васалното на римляните племе на одрисите. Така светилището на бесите и Сабазий попада в ръцете на жреците на одрисите, а жреците на бесите бягат на близко стоящо скалисто връхче. Така  религиозното обиталище срещу върха Зилмисос (Белинташ), се е намирало на най-ниския, източен връх от днешната Кръстова гора, наречен „Малкия Белинташ“. На този връх тогавашния жрец на бесите Вологез зове от свещенната скала за обявяване на война срещу одрисите и техните господари – римляните. Тази война превърната по-късно във въстание срещу римляните продължава близо 60 г. По тази причина светилището на бесите до ден днешен носи названието Белинташ (Скала на войната).

Отпътуване в 7 часа от стадион Васил Левски. Пристигане  до разклона между началото на махала Врата и началото на Тополовския проход. Слизане от автобуса и продължаване пеша по коларски път (35 – 40 минути) до светилището Белинташ. Пристигане  на скалното светилище. Изслушване беседата на водача и запознаване на всички елементи от огромната скала с форма на обширна дъга, отворена на югоизток – останките от тракийската крепост пазела светилището, двете скални лица на Сабазий, едната обърнати на изток (с града на живите, свещенната територия и скалното прорицалище) и другата, обърната на запад (с града на мъртвите) и мястото, откъдето отлитат душите на хората, както и на всички други знайни и незнайни за повечето посетители „екстри, намиращи се както на свещенната територия на светилището, така и пещерите-утроби, където т. нар. „посветени“ са наблюдавали Дионисиевите мистерии. Време за почивка, обяд и множество снимки. След това завръщане до автобуса и кратко изкачване (25 – 30 минути) до скалните светилища Питво и Аитво. Те се намират непосредствено над махала Врата, т.е. мястото, където първоначално спира автобуса. Двете скални светилища, са на рида Драганица и ги разделя само малкото скалисто връхче Шилдински камък – 1286 м. Тези две скални светилища са само една малка част от множеството сателитни светилища разположени в два почти концентрични кръга около скалата Белинташ, с цел да опазят главното светилище на бесите. Изслушване беседата на водача, кратка разходка около светилищата и наблюдение на прекрасната панорама, откриваща се от върха. Кратка почивка, фотосесия и завръщане до автобуса. Отпътуване за София.Пристигане на стадиона около 20 часа.   Пешеходен  преход – около 3,30 часа, изкачване и слизане, каменист терен

 

 

 

Цената включва

- транспорт

 

- водач от агенцията

 

Цената НЕ включва

лични разходи

 

Забележка

При непредвидени обстоятелства/лошо време, проблеми в групата, пътната настилка и др. водачът има право да промени последователността на маршрута, както и да приложи всички необходими мерки за сигурността на хората. Молим, съобразявайте пешеходните си възможности!!!Задължително изискване към туристите е да се движат като група и да се съобразяват с темпото, което определя водачът. Преходът е достъпен за туристи, които нямат здравословни проблеми.

 

Непременно носете удобни затворени туристически обувки с добро сцепление /сандали, обувки с токче, цвички и т.н не са вариант за преходи от този тип /, щеки за ходене, топли дрехи, вкл. шапки и ръкавици, дъждобрани  Носете суха храна.  Желателно е да имате планинска застраховка, която можете да сключите в туристическата агенция, в случай на инцидент агенцията не носи отговорност, ако туристът не е застрахован.

 

 

Не забравяйте, че добрата подготовка е предпоставка и за приятно прекарване!

 

 

ЕКСКУРЗИЯТА СЕ ПРОВЕЖДА ПРИ МИНИМУМ 15 ЗАПИСАНИ ТУРИСТИ, ПОТВЪРЖДЕНИЕ 3 ДНИ ПРЕДИ ТРЪГВАНЕ.

Препоръчва се сключване на допълнителна застраховка “Отмяна на пътуване” по чл. 80, ал. 1, т. 14 от ЗТ за покриванене на невъзстановимите от туроператора разходи, извършени във връзка с предстоящото пътуване, което е анулирано поради непреодолими обстоятелства като злополука, заболяване, смърт, неотложно явяване на дело, съкращаване от работа и др.